写真が紐とく幕末・明治

今と同じで実は古写真には、女性のセミヌード写真やヌード写真、セックスしている
男女の写真、はては女性性器（おまんこ）のアップ写真も存在する。
もっともそういった古写真は江戸時代の危な絵、例えば葛飾北斎、歌川國貞、歌川國
芳、鳥居清長などが書いて残した浮世絵の春画と同じだ。
また、写真術を学んだ初期の写真師たちも基本的には男だから、最初に撮影してみた
いと思うのは美しい女の裸（ヌード）であるのも当然のことである。
また、商品としての写真としても、日本人、外国人が高いお金を支払ってまで買いた
い写真は、美しい日本女性の裸（ヌード）写真だった。
男はいつの時代でもスケベなのである。
だいたい趣味で自分で撮影、現像、焼付け（紙焼き）できるならば、今でもエッチな
写真を撮影している男たちは非常に多いと思う、僕でもそうする。
最近では携帯電話による女性のスカートの中の盗撮、デジタルカメラで撮影した女性
のヌード写真、女性性器（おまんこ）のアップ写真などもインターネットを見ればよ
くわかるが氾濫している。
僕は古写真でもこういう写真を特別に集めたり、調べたりしているわけではないが、
それでもちゃんと見るようにしている。
参考書籍としては石黒敬章編『明治期のポルノグラフィ』（新潮社）という本をご覧
ください。
日本髪の明治の女性たちのフルヌード写真は、よく見ると胴長短足で、頭部が体と比
較して大きいので、全体のバランスが悪く見える。
これに比べれば最近のアダルトビデオ、DVDに登場する女の子たちの方がはるかに美
人でスタイルもいい。
しかし、これらの明治期のポルノグラフィ古写真も、じっくりと眺めてみれば江戸時
代からの日本女性の典型的なスタイル（体型）で、夜毎、当時の男たちはこういう女
性たちとセックスをしていたのも事実なのである。
「春画古写真」とも言うべきこららの古写真は、日本女性の研究材料として今後は女
性研究者が扱って欲しいと僕は思う。
というのも男の研究者だと下手をすればきっと普通の人は変態みたいに思われますよ
ね。

前回の回答：
この古写真に写っているのは旧江戸城の吹上の庭にあった吊り橋の写真だ。
撮影時期は明治五年頃で、撮影者は内田九一。
吊り橋の欄干右側にいる帽子（パナマ帽）を被った人物が、もしかすると内田九一自
身かもしれない。
というのも内田九一はこの帽子を被ってよく自分の写真に登場するからである。
もっとも写真の中に内田九一自身がいることから、実際に撮影したのは内田九一の弟
子たち、長谷川吉次郎、助手・古賀暁だと僕は思う。

今年になって長崎の写真師・上野彦馬の弟、上野幸馬について調べている。
この上野幸馬は産業能率大学創設者・上野陽一の父であるが、明治初年（七年頃）に東京築地の、今の築地本願寺の正門前で写真館を開業していた。当時の築地本願寺の正門は、今の築地市場の方角にあったので、上野幸馬の写真館は築地本願寺の横、北側にあったことになる。

この築地の上野幸馬の写真館は、当初はたいへん流行っていたようで、明治五年の「全国写真師見立番付」でも「築地 上野京馬」として記載されている。
客筋には幕末に長崎で留学、遊学して、明治維新後に新政府の官僚となった友人も多
く、「前島 密」もそんな初期官僚の一人だった。
「日本近代郵便の父」と呼ばれている。
ご覧の「前島 密」の古写真は浅草大代地の内田九一の写真館で撮影された写真で、『鴻爪痕 前島密伝』（前島会、昭30年）などに掲載されている写真だ。

さて、前置きがすっかり長くなってしまったが、この「前島 密」が、上野幸馬の有力な
支援者の一人ではあるのだが、残念なことに「前島 密」の自伝などで調べてみても、上
野幸馬との関係がよくわからない。
ただ「前島 密」は幕末（弘化4年）に江戸に出て医学を修め、蘭学・英語を学んでいる
ことから、どうやら長崎の蘭学・英語関係者との繋がりから、上野幸馬と知り合ったよ
うに思われる。
詳しく書くとこれは専門家的な話になるので、省略するが、明治十六年頃に写真館の経
営、商売がうまくいかなくなった上野幸馬は、長崎時代からの友人の支援で、その後、
海軍省の製作局の工場に勤め、その後、そこをくびになった後には、築地の逓信局に勤めている。
築地の電信局は今の汐留松下電工のビルの向い側、当時の新橋駅の向い側にあった。
生活が苦しい上野幸馬は、毎日、三田の四国町（現・慶応義塾大学東門の向い側）の長屋から、歩いて勤め先である電信局まで通っていた。
これは地図で確認してみるとよくわかるのだが、けっこうな距離でして、さぞかし生活
が貧乏で大変だったのだと思う。
まぁ、健康のためには非常にいいことだけど。

前島 密
（まえじま ひそか、天保6年1月7日（1835年2月4日） - 大正8年（1919年）4月27日）前
前島 密は、日本の官僚、政治家。日本の近代郵便制度の創設者で、1円切手の肖像で知られる。「郵便」や「切手」、「葉書」という名称を定めた。その多大なる功績から
「日本近代郵便の父」と呼ばれる。大久保利通らが当初進めていた大阪遷都に対し江戸遷都を建白した事でも知られる。また、国字改良論者としても有名である。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
近代日本人の肖像
http://www.ndl.go.jp/portrait/datas/327.html

この前は上野の時の鐘を紹介したので、今度の古写真は「浅草寺鐘楼」、浅草の時の
鐘の写真です。
幸いなことにこの「浅草寺鐘楼」も今でも同じ場所で見ることができる。
ただし今ではこの「浅草寺鐘楼」の周辺は鐘の直ぐ近くまで民家、飲食店が並んでい
て、この古写真のような広々とした情景は見ることができない。
だからこの古写真が撮影された明治期の様子は江戸時代からの様子を見れる貴重な資料ともいえる。
左手奥に見えるのは浅草寺の五重塔だが、それよりも明治期の子供たちが佇んでいる
姿が微笑ましい。
もっとも当時の子供たちは親の仕事の手伝いやら子守りやらで、たいへんな苦労をし
ていたという。
明治維新で葵から菊のご紋に変わった世の中だけど、江戸の庶民は相変わらずの生活で、参勤交代の武士たちが急にいなくなったことと、幕府役人、御家人旗本がいなく
なってしまって、一時的に江戸の町の人口が減ってしまい、むしろ経済的には大打撃
だった。
しかし、その後も江戸は東京と名を変えて、日本の首都として平成の今日まで続いて
いる。
戦前の永井荷風じゃないけれど、僕も浅草を一人でよく徘徊していて、そのたびにい
ろんな発見もあり面白い。
まぁ、僕の場合、江戸切絵図と明治期の地図と今の地図が頭の中で混在しているせい
なのかもしれない。
最近は海野弘先生の『モダン都市東京』や『東京風景史の人々』などの本も好きなの
で、そのうち大正デモクラシーの時代や戦前戦後の東京の風景を想像するようになる
のかもしれない。
そんなことをしているうちに僕もすっかりジジイになって、お天気のいい日のボケ老
人の徘徊のように東京の町を歩いているような気もする。
やれやれ。

大阪城の古写真はいろいろあるけれど、たいていはご覧の玉造口（大阪城の南）から
北方向を写したこの風景だ。
これは現地に行ってみるとよく判るのだが、この写真を撮影するポイントが決まって
いて、誰が写してもほぼ同じ場所からカメラを構えるのでそういうことになる。
写真の石垣は今でも当然同じなのでそれが証明できるというわけだ。
幕末に撮影された洋式軍装の調練写真（四枚綴り）があって、僕はこの写真が大阪城
のどこで撮影されたのか調べに行ったのだが、大阪城公園内は浮浪者の青ビニール
シートのテント村のようになっていて、同行した先輩ディレクターの飯島さんが「大
阪城は昔も今も浪人の集まる城なんだね」と云ったのが面白かった。
これはもちろん大坂夏の陣、冬の陣のことと今の様子が似ていることを云ったのだ
が、青ビニールシートのテント村は僕には何だか中東の避難民テント村にも見えてし
まった。
それはさておき、お城の古写真も多く残っていて、お城の古写真だけを集めているコ
レクターもいるくらいだ。
二枚目の写真は名古屋城の古写真だけど、名古屋城の金のシャチホコは、明治期に
ウィーン万国博覧会やその後の内国博覧会などの出品されて、一時期、名古屋城には
金のシャチホコが乗ってなかったことがある。
そういう時期にも名古屋城の写真は撮影されていまして、撮影時期の特定がこういう
点からも推測できる。
最初の大阪城の古写真でいえば、右手奥の建物や木立の成長具合から、撮影時期tが予測できるのだが、普通の人はそんなことまで考えないですよね。
でもこういうことを考えることが古写真の魅力でもあるのだ。
オタクといえばオタクなことだけど。

ご覧の大判手彩色古写真は、「新橋方向ヲ望ム銀座通」の写真だ。
この手彩色古写真にも「鉄道馬車」が写っている。
前回の補足にもなるのだが、松山から東京に戻ってきた坊ちゃんが知り合いの紹介で
就職するのが、「街鉄（がいてつ）の技手」だった。
街鉄とは「東京市街鉄道」のことで、一般に都電のことをいう。
明治36年（1903年）に東京馬車鉄道が電化され「東京電車鉄道（東電）」が、品川～
新橋間を開業。
同年に「東京市街鉄道（街鉄）」が数寄屋橋～神田橋間を開業。
明治37年（1904年）に「東京電気鉄道（外濠線）」が土橋（新橋駅北口）～御茶の水
間を開業。
明治39年（1906年）にこの「東京電車鉄道（東電）」と「東京市街鉄道（街鉄）」と
「東京電気鉄道（外濠線）」が合併して、「東京鉄道（東鉄）」が成立。
さらにこの「東京鉄道（東鉄）」が後に「東京市電」となっている。
だから、坊ちゃんが「街鉄の技手」になったのは、明治３６年から３９年の間である
ことが、このことでわかる。
ここで「技手」というのは、辞書を引くと「１ 官庁・会社などで、技師の下に属す
る技術者。２ 旧制の官庁で、技師の下に属した判任官または判任官待遇の技術官。
ぎて。 」とあるので、坊ちゃんの場合、「東京市街鉄道で、技師の下に属する技術
者」になったという意味だろう。
「清の墓は小日向の養源寺にある。」と夏目漱石は小説「坊ちゃん」で最後に書いた
が、この養源寺は今の本駒込にあるお寺で、小日向にはない。
また「清のお墓」のモデルは「米山家の墓」だが、このお墓は夏目漱石の親友であっ
た米山保三郎という人の家のお墓だ。
米山保三郎自身は、漱石の小説「我輩は猫である」に出てくる「曾呂崎という男」だ
ということになっているが、このモデルが米山保三郎だ。
米山保三郎は明治３０年（1897）５月２９日、享年二十九歳で亡くなった。
親友の訃報を漱石は熊本で聞いて嘆いた。
こうして僕は一枚の古写真から次々といろんなことを連想して調べている。
さて最初に戻ってこの「新橋方向ヲ望ム銀座通」の写真を眺めていると、次に気がつ
くのは「鉄道馬車」の上に見える洋風の建物、塔だろう。
この塔は「京屋時計店銀座支店」の時計塔だ。
つまり、旧三和銀行のある場所にこの時計塔は建っていた。
だから、この写真の撮影場所は尾張町角、今の銀座四丁目の交差点のあたりから、新
橋方向を写したものだ。
この時計塔は明治九年から大正二年六月に取り壊されるまでここにあった。
また、新橋～日本橋間の「鉄道馬車」が開通するのは、明治十五年六月十五日だか
ら、この写真は、明治十五年六月十五日から大正二年六月までの間に撮影されたこと
となる。
さらに絞り込めば銀座の柳がご覧のように繁って並木になるのは明治十七年以降の話
というから、この大判手彩色古写真は明治十七年以降の明治期後半に撮影された「横
浜写真」と云ってもいいだろう。
それにしてもこの銀座の空の広さはどうであろうか。
東京にもちゃんと空があった時代が今ではとうてい信じられないが、少し悲しい気分
にもなる。

今年六月十二日に、東大の先生を連れて上野彦馬の写真を拝見しに日本カメラ博物館
に行った。
その後、日本カメラ博物館の館長、谷野先生から、一枚の古写真（四人の洋装軍服姿
の集合写真）について質問させれた。
その写真は谷野先生が鑑定者として関っているテレビ番組に、ある視聴者から送られ
てきた古写真とのことだった。
古写真の持ち主である視聴者は、長州の桂太郎の親戚の方で、この古写真は「大村益
次郎」の写真と聞いているという。
大村益次郎は幕末に長州の奇兵隊を率いた総督で、四境戦争（長州征伐）に活躍し、
幕府軍を退け、その後の戊辰戦争でも上野の彰義隊征伐（上野戦争）でも司令官とし
て活躍した人物である。
靖国神社にはこの大村益次郎が上野方向を望む銅像が建てられている。
まぁ、いわば日本陸軍の父ともいえる人物だ。
しかし、大村益次郎には後世に描かれた肖像画は残っているものの、写真はない。
もし、この古写真に大村益次郎が写っているならば大発見である。
しかし、「火吹きダルマ」といわれた大村益次郎の広い特徴ある額（おでこ）の人物
ではない。
大村益次郎の写真が他にない以上、この集合写真に写っている指揮官姿の人物を、大
村益次郎と断定できないが、かといって完全否定もできないのだった。
僕が注目したのは、この古写真に写っていた敷物（絨毯）の柄だった。
どこかで、この敷物（絨毯）の柄と同じ敷物（絨毯）の柄が写った別の写真を見た記
憶があったのだ。
ところが、・・・思い出せないのである。
この写真を谷野先生から拝見させていただいた時は、その旨をお話しして、思い出し
たらまた連絡することにした。

その後、約一月ほどして別の調べものをしていたら、この古写真と全く同じ写真を見
つけた。
大村で古書店「なずな古書店」を経営している僕の友人の一瀬氏から、送っていただ
いた大村史談会編「大村史話 下」（昭和四十九年）に掲載されていたのだ。
椅子に腰掛けている人物は大村藩の「大村右衛門」他の集合写真だった。
もう一枚、同じ敷物（絨毯）の柄が写った別の写真があり、それは大村藩の「稲田又
左衛門」という人物の写真だった。
このことから、この古写真の中心人物は、大村益次郎ではなく、大村藩北伐軍（三番
隊）の総督、大村右衛門（４２才）と判明した。
では、この写真はいつ、どこで、誰が撮影した写真なんだろうか？
それがまだわからない。
また、同じ敷物（絨毯）の柄が写った別の写真は他にないのだろうか？
そんなことを考えていたら、もう一枚、同じ敷物（絨毯）の柄が写った別の写真を見
つけた。
長崎で英語教師をしていた宣教師・フルベッキの写真である。
このフルベッキの写真の足元に写っていた絨毯が、同じ敷物（絨毯）の柄だったの
だ。
これでヒントがまた増えた。

当初、僕はこの古写真の持ち主の逸話から、山口か京都で撮影された写真ではないか
と考えていたが、このフルベッキの写真が見つかったことで考えを改めた。
まずは最有力候補は長崎の上野彦馬の写真館で撮影されたという仮説になる。
しかし、上野彦馬の写真館で撮影された他の写真で、この敷物（絨毯）の柄が写った
別の写真がないのである。
こうして、今では江戸東京の写真館で撮影された写真ではないかと僕は考えている。
それにしても、こういうことがあるので、古写真について調べたりするのが楽しいの
だ。